domingo, 13 de mayo de 2007

Idealismo Griego

Platón, Filosofo griego que vivió en Atenas del siglo V. Aristocles fue el verdadero nombre de platón. Alias que adquirió por su ancha espalda. De familia noble y dedicada a la política, pensó en su juventud dedicarse a ella, poco a poco se fue decepcionado de esta actividad, la decepción es enorme tras la muerte de Sócrates su profesor de filosofía. Las intrigas y los problemas que su maestro es arrastrado de modo bastante injusto que se venían desarrollando en su polis, reprochándole a democracia su responsabilidad por la muerte por cicuta de Sócrates.

Creo la primera universidad de la historia, la academia de filosofía denominada así por un busto de mármol que estaba ubicado en los jardines, se erguía en recuerdo d e héroe Akademus. Su filosofía abarca horizontes muy superiores, no solo fue discípulo de Sócrates, sino que puede apellidarse también discípulo de Heráclito, de los pitagóricos, de los Eleáticos y hasta de los sacerdotes de Egipto.

La doctrinas de las ideas

¿Qué es la verdad? ¿Cómo se logra el conocimiento? He aquí dos preguntas transcendentes que el griego se ha formulado toda seriedad. Para Parménides la verdad se logra en el logo. y solo se podía alcanzar en el mundo inteligible. Heráclito pensaba sin embargo, que el conocimiento es imposible y solo es real en el mundo de los sentidos. Platón une ambos caminos y construye su teoría de las ideas para explicar el conocimiento. “la verdad se haya fuera de este mundo de los sentidos, mas allá de la experiencia en un mundo inteligible, in material, constituido por las ideas que son imperecederas, inmortales, inmutables, ejemplares; el mundo es solo un reflejo de esta suprema realidad, el Demiurgo “DIOS” ha tenido presente este mundo de las ideas, de modo que conocer no es mas que recordar. Cuando el hombre ve algo, se despierta en su conciencia un recuerdo de las ideas que ha contemplado ya antes de que el alma se encarnara.

La idea suprema es el bien. El hombre que ha conseguido en este mundo el hombre que ha conseguido contemplar en este mundo las ideas está en posesión de la verdad.

La teoría del conocimiento de platón explica la presencia de los conceptos universales en el alma, recurriendo a la Teoría de la reencarnación, aprendida por platón de los pitagóricos.

En el siguiente esquema pretendo explicar el proceso del conocimiento tal como lo entendía Platón:

Paso 1: El alma existe antes que el cuerpo, en su vida anterior en el mundo suprasensible, contempla las ideas.

Paso 2: Cuando el alma se une con el cuerpo olvida todo conocimiento que ha adquirido.

Paso 3: en el mundo sensible el hombre percibe por los sentidos los objetos que fueron hechos por Demiurgo (Dios) a partir de una materia preexistente, teniendo como modelos las ideas.

Paso 4: la percepción sensible de los objetos despierta en el alma, por la semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De allí que se denomine "La teoría reminiscencia o del recuerdo"

La manera de platón ver la realidad distingue dos mundo: el de las ideas que es el verdaderamente real (y que puede proporcional conocimiento). Y el sensible, que esta compuesto por las cosas que nos muestran los sentidos. Que son copias de las ideas. Las ideas son por lo tanto la autentica realidad, sus características son las del ser, es decir, son eternas (han existido siempre, inmutables, (no cambian) y son inmateriales (Carecen de componente material. Se podría decir que son los modelos a partir de los cuales se pueden conocer.

Para explicarlo mejor, platón escribe en el libro La republica, mito de las cavernas, donde expone la situación en que se encuentran dos hombres, hechos prisioneros encadenados en la parte mas profunda de la caverna, atados de cara ala pared con cadenas que sujetan el cuello y las piernas, su visión es limitada y por lo tanto , no pueden distinguir a nadie, lo único que se ve es la pared de la cavernas sobre las que se reflejan modelos o estatuas de animales y objeto que pasan delante de una hoguera resplandecientes .

En te mito el ser hunazo seria identificado por los prisioneros. Las sombras de los hombres y de las cosas que se proyectan., son las apariencias, es decir, lo que captamos a través de los sentidos y pensamos que es real, “mundo sensible”.Las cosas naturales el mundo que esta fuera de las cavernas, y que los prisioneros no ven seria “El mundo de las ideas” en el cual es la máxima idea. “la idea del Bien”. Es el sol.

Uno de los prisioneros se escapa y consigue salir de las cavernas. Conociendo así el mundo real, esto simboliza la transición hacia el mundo real, el universo de existencia plena y perfecta, que es el objeto propio del conocimiento.

El prisionero ya liberado es que llevara a los de mas al mundo real, es símbolo del filosofo, solo los capases de superar del dolor que suponía liberarse de las cadenas volver amover sus estremecidos músculos podrían completar el mundo de las ideas con sus infrautilizados ojos. Unos de los ejemplos más representativos de este tipo de alegoría es la película matriz (especialmente la primera).

Para platón, no es a través del estudio de las cosas que podemos acceder al conocimiento verdadero, sino a través de las matemáticas y de la filosofía, formas de pensamiento que se interesan en las ideas mismas, así pues, solo el razonamiento abstracto de estas disciplinas llevan al verdadero conocimiento.

Unos de los discípulos de platón, Aristóteles; llego a ser muy conocido por sus ideas, acerca del conocimiento y su filosofía en general. Este pensador griego, coincidía con su maestro en reconocer el pensamiento abstracto como el más valioso de todo tipo de conocimiento, sin embargo Aristóteles se separa de su maestro al proponer que casi todos los conocimientos, incluso los abstractos, provienen de la experiencia. Los conocimientos surgen de manera directa, atrayendo de los rasgos difinitorios de una clase (inducción), o indirectamente, deduciendo menos hechos a partir de los ya conocidos. Estos últimos se hacen siguiendo la regla de la lógica o del silogismo.